宗徒大事錄 2:1-11
在新約福音中，對於聖神降臨是否一次性的事件，其實沒有明確定論。在今天福音記載中我們會看到，聖神降臨是復活節星期日晚上的事，而宗徒大事錄第二章則是聖神降臨節。
也許，原本聖神降臨的記載是跟耶穌每一次復活後的顯現有關，又或者(雖然仍存在爭論)，聖神降臨的事件是跟耶穌顯現給五百人有關 (格林多前書15:6)。
從歷史上看，聖神降臨標誌著教會從十二宗徒擴展成一個眾人的團體，亦是宗徒們宣揚福音之始。也許，就如此記敘稍後所說的 (群眾懷疑宗徒喝新酒喝得醉了)，宗徒們說新語言，正是他們傳福音的開始，正是如保祿在格林多人前書(12至14章)所說的。
早期信友對於所謂「新語言」的見解，在這裡加上豐富的象徵意義 (至於是不是因為路加或他的傳統，我們不得而知)— 聖神降臨正好重修了巴貝耳塔的後果。
答唱詠 聖詠104
這是一首讚美天主造化的聖詠；披露了智慧文學中主要關於聖神的神學思想 (「大地充滿了上主的氣息」)，強調聖神在整個創造工程中的角色。
與之相反，新約之中聖神角色多是末世性的。新約聖經的聖神學(pneumatology)必須因基督論而並存。
當聖詠作者說上主的氣息使大地「更新」，他基本上只描述一片大地回春的景象。
為基督徒來說，這可以被理解為未世的時候，天主會重整一切的創造，而教會的更新就是這個重整工程的初果。
聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3-7,12-13
保祿的格林多人前書十分著重「言語之恩」，不過它對於信友團體的效果卻成疑。因為這個恩賜竟帶來了分裂— 有言語之因(舌音)的信友，視沒有這個恩賜的信友是「二等」的教友。
於是，保祿堅持幾個要點。第一，受聖神感動就是明認「耶穌是主」。在這裡，保祿說耶穌的名字有點微妙的用意，「耶穌」，是指在世的耶穌基督、被釘上十字架的那一位。
當時，格林多信友認為基督的聖死只是一件過去的事；他們只願意明認復活後、神聖的基督。保祿一而再提醒他們，基督的十架才是信仰的中心；他將格林多信友的幻象一下子破滅。
第二，聖神的恩賜有不同的形式，並不是只有說新語言。不過，每一個恩賜，都是為了眾人的好處，才被施予。
第三，聖神的恩賜不應該帶來個人主義，而是用於建立基督的奧體— 教會。透過同一洗禮，教會成為一個身體，「都為一個聖神所滋潤」。
後者所指的，應該是施行聖洗的感恩祭，而不是後期才確立的堅振聖事禮儀 (看格前10:4的「神飲」)。這裡又一次證明，格林多前書是為了踰越聖祭而寫的。
若望福音 20:19-23
我們已講解過，若望福音將聖神降臨放置於基督復活當日發生，在早前的釋義中，我們已經講解過當中的歷史、神學背景。
這裡，在宗徒大事錄，聖神降臨讓教會充滿力量、開始福傳 (「我也同樣派遣你們」)。宗徒在這裡接受了使命，卻不是傳福音，而是赦罪與否的使命。
天主教會的古老傳統、及聖公會的解釋，同樣將此章節視為修和聖事的開始，但這看法有著時代誤差。
在新約，罪之赦免是洗禮的用詞 (參閱 路24:47)，我們這裡看的是若望的傳統，包括耶穌復活後顯現，派遣門徒去施洗。
這段文字說的，其實是指當信友或非信友聽過福音訊息以後，有沒有獲得洗禮的果實。如果說，修和聖事是更新洗禮的誓願，以上的註解方為正確的。
如果我們這個新的解釋延續下去，那讀經二及福音其實是說洗禮，這就很重要了，因為正正在聖神降臨這一天，那些沒有在復活當天領受洗禮的信徒，在這天接受了洗禮。
聖洗聖事並不是一年中任何時候可以施行的聖事，就是因為它的價值是所有聖事中最為無上的。
歷史、文化背景
在英文的感恩祭經文新翻譯中，「Holy Ghost」被更正為「Holy Spirit」，在文字上這是正確的，而且早該如此。(其他的語言，通常翻譯希伯來文或希臘文原文「聖神」)
用中東文化去分析，更讓這個希伯來文及拉丁文的字眼的翻譯有著重要意義。
風、力量
希伯來文ruah、希臘文pneuma、拉丁文spiritus 基本上同樣有「流動的氣」、「氣息」、「風」的意思。字根是「力量」。
除了人力、動物力，在古時風力都是一種主要的能量來源。有時候，風力是一種微涼、爽朗的涼風 (創 3:8)，其他有時候是強風 (出 10:13, 19)，有時候是颶風、有海潚的威力(列上 19:11)。
在古文中詩意的文學，很多時都保留了以上借喻的語句。因此，詠18:15(及撒下 22:16)形容風是天主的氣息。
「然後海、河成形，世界的基礎被建成，上主，透過你鼻孔的噓氣。」(參閱：出谷紀15:8、撒慕耳紀下22:16、甌瑟亞13:15、依撒意亞30:28、約伯傳 4:9).
由此可見，在聖經中古人對於風的理解，是一個龐然大物的呼吸。
風，液體
有趣的是，古人所認識的風 (水、和火)，他們認為是屬於液體的一種。因此，他們將風、聖神形容為「溢出」。
「上主說：當我向依色列家傾注我的聖神時，我不會再對他們轉面不顧。」(Ezek 39:29，同時參閱依撒意亞先知書32:15、joel 3:1)
風，天主的噓氣
人類傾向於將天主比擬為一個人；我們信仰上的先祖同樣將天主用擬人論去表達：天主的手臂 (依40:15)、手(申2:15)、面容(創33:10)、口(詠 33:6)… 因為他們將天主視為強大的力量、精神。
舊約從沒有將天主聖神視為一個人，而是天主在人類生命中的行動。那個行動，就像天主的手、天主的口舌…
儘管如迎，天主的力量、呼出的氣息，同樣可以被「派遣」(依 48:16)及「放置 (依63:11)、或「溢出」。
神聖的風、噓氣、精神
以下的背景，有助於現代信友去理解，耶穌及祂的宗徒如何看待今天福音所記載的事蹟。
耶穌宣告，祂派遣宗徒，就如父派遣了祂。然後，祂向十一位門徒噓了一口氣 (廿二節)，耶穌的行動，就如天父在創世之時，在亞當的鼻孔噓氣，亞當就有了生命(創2:7)。
復活的基督再次將人類「創造」成天主的子女。
「領受聖神」讓宗徒延續赦罪與否的能力。在這裡，希臘文「罪」的字眼(hamartia)是指「邪惡的力量」。(在若望福音中，三十一次用到這個字，其中有二十五次都是單數的!)
因此，耶穌給予宗徒一個神聖的力量，去對抗邪惡，憑著這個偉大的力量，他們可以跟邪惡力量戰鬥。
依若望的看法，挑戰現代信友關於「罪過名單」、「新的罪過」… 的看法；罪，就是邪惡的力量。福音就是，基督將聖神(力量)傾注所有信友身上，因此我們有能力可以戰勝邪惡。
聖神的工作
聖神降臨節絕不是普通的主日。這個大節日跟聖誕、復活節是同等隆重。在這一天，聖神正式傾注在所有信友身上。
在這個星期的讀經，我們已經聽耶穌說了多次，這個聖神降臨的時刻。我們聽過祂並不是將我們遺留當孤兒，祂會為我們派遣聖神。
讓我總結如下：
•聖父跟聖子是如此合一，你認識耶穌基督等同你認識天父。
•耶穌說過祂就在我們內，就如祂在父內。
•這事的成就，透過聖神降臨而發生，祂就是天父與耶穌「之內」的那一位。聖神就是父與子之間的愛，那圓滿共融、毫無保留地分享一切。
這件奇妙的事現在就成真了。第一個記號就是宗徒們開始說新語言! 從各處來的人、說不同語言的人聚集一起，但他們都聽到宗徒們說自己的方言，完全不用翻譯 (讀經一)! 這絕不是一件尋常的事。
讀經中詳述了群眾包括什麼人：有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及，並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人、猶太人和皈依猶太教的人、克里特人和阿拉伯人。
相信所有語言的學生都恨不得他們懂得說這麼多種語言? 有些人天生就很有語言天份，能夠運用多國方言；不過只有很少人有此天才。事實上，讀經一的真正意思比更為深刻得多。天主聖神，把我們靠攏一起，化解分歧，讓我們聽得見彼此，而不是只想著自己。每個人都有一個「語言」去表達自己是誰 (不是指語文，而是從一個人的行為、說話去看那個人是怎樣的)。如果你聽得懂，你就可以「聽見」這些特點，從而接收到某人傳達關於愛的訊息，就算那個人無意被你「聽」得見。
也許你會說，這真是比登天更難! 有些人就是嘮嘮叨叨、這樣那樣… 叫人難以容忍多一分鐘! 大家應該很明白這個感受。那麼，我們如何「聆聽」別人呢?
就是要聖神的幫助。
這不是魔法。聖神的工作就是當我們看見某人的表面，我們能夠聽到對方的「內心」。如果你認真去了解福音中的耶穌是誰，你會看得見聖神、護慰者，在你的深心處為你傾注愛情。那不是讓你失卻自由的愛，而是幫助、推動(而不是強迫)、讓你留意有什麼事為其他人最好。當然，在天主內，包括那些最讓你煩厭的人。
這些一切都需要時間去學習。當然，我們要清理內心那些阻礙聖神工作的「路障」。記住，我們被邀請進入最親密的關係，天主跟我們分享的，正是祂自己。當然這需要時間的。我們常常都犯錯。不過天主願意讓我們成為「聖神的宮殿」，祂渴望跟我們同在、給我們力量、引領我們、幫助我們跟愛情融為一體。
反省問題
讀經一
1. 在讀經一(宗2:1-11)，聖神以火舌及強烈神風的形象被降下。在福音(若20:19-23)，耶穌在門徒當中，向他們噓氣、派遣聖神。為什麼這件神奇的事件會被兩種不同的記載描述?
2. 聖神是否只在晚餐廳降臨到宗徒及聖母身上? 抑或，聖神是一個持續不斷的流動?聖神在你生命中的工作又如何? 如果你充滿信心聖神常與你同在，你會否感覺不同?
讀經二
1. 一位耶穌會士St. Alphonsus Rodriguez(1533-1617)，他的工作就是四十年來，負責為一所耶穌會學校當守門人。他侍奉的神恩能夠跟聖依納爵(讓一整個國家皈依)相比嗎? 如何?
2. 韋瓦第(Vivaldi)、米高安哲羅(michelango) 用他們才華只為自己享樂嗎? 天主為什麼給予他們神恩? 聖經說：「每人得到的神恩都有著好處。」你的神恩又是什麼? 他們給你有什麼好處?
福音
1. 耶穌向他們「噓氣」。這跟創世紀2:7：「天主用地上的泥土做了人，向他們鼻孔呼了一口氣」有什麼關連? 這跟你有什麼影響? 聖神為你有什麼重要性?
2. 宗徒領受聖神後，第一個工作就要去寬恕罪過。罪過的赦免跟和平有什麼關係? 寬恕別人是不是常常都容易做? 當你感覺被寬恕，你會有什麼平安?
祈禱
聖神，請來吧，充滿愛火的聖神，請來，窮人的慈父。請來吧，讓寒冷之地獲得熱暖，祢是我們的安慰，請為我們的枯骨噓氣。讓我們的心燃點起知識、智慧、明悟、勇氣，派遣我們到全世界去。讓你的火焰燃點照亮我們的路途。亞孟。
