讓我們聚集在無花果樹下，反思主日讀經：
依撒意亞先知書 66:18-21
依撒意亞先知的預言、以及所有舊約的先知書裡，常常都會出現一個圖像：世上各民各族聚集於熙雍，期待默西亞到來。教會將這個預言一方面看成全世界、各民族，都皈依在教會內；另一方面，也指默西亞第二次來臨時，祂會將天下萬邦歸於祂的權能之下。
答唱詠 聖詠117
這首聖詠呼籲列國萬民，一起讚美上主。聖保祿也引用這段聖詠 (羅馬人書15:11)，以舊約去說明天主的救贖計劃，有普世性的幅度。
因此，這段聖詠恰當地回應了舊約讀經，呼應列國萬民齊集於熙雍的圖像。
致希伯來人書 12:5-7,11-13
驟眼看，這篇讀經有點偏離這個主日的其他讀經。讀經一、聖詠、福音都關於福音的普世性，這裡卻關於上主對信眾的懲誡。
希伯來人書的整體內容交替著道德規勸、及對教義的註解。在註解部份，又以闡釋基督的司祭職(希7:1-10:18) 為頂峰；說明教義更加強了道德規勸的根基。規勸也反映了當時讀者的情況。
當時的信友，成為基督徒甚久，但卻正面對著挫敗及氣餒。書信中所說的「懲戒」應該不是嚴重的迫害，而是他們身邊非教友所製造的麻煩、指責。
路加福音 13:22-30
這篇福音的高峰在於耶穌那美妙的宣告：「將有從東從西，從北從南而來的人，參加天主國裡的宴席。」 這看似並不對應於祂回應「得救的人果然不多嗎？」時所說的，我們要「竭力由窄門進入」的斷言。
基督福音的普世性質往往為某些人是困難的。福音是為了全人類而宣講，但救贖唯有藉著耶穌基督而來。救恩的普世性跟「特性的醜聞」（scandal of particularity）分不開。
默西亞的筵席是為那些準備好自己「吃祂的肉」、「喝祂的血」的人而設的。
跟天主一起參與盛宴
這個主日讀經似乎完全推翻路加福音兩個章節前的比喻 (在第十七主日, 五個星期前，我們已經討論過)。讓我們仔細查看一下，因為這跟我們的靈修生活有著莫大影響。
問題在於：我們求，就會得到?
可能你也記得幾個星期前耶穌說過的比喻，讓我再次提醒大家：有一個男人半夜去敲朋友的家門，希望借一些餅。那個朋友從家中向他呼喝：「不要騷擾我! 門已經鎖上，我和家人已經在床上，我不會出來給你任何東西!」
耶穌說：「我告訴你們，即使那個朋友不是因為友情而起床給他餅，也會因為他堅持不懈地詢問，而終於給他所需。我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」
即是說，只要努力不懈地祈禱，門就會為我們打開— 實在令我們深感安慰，對嗎?
慢著，且看看今個主日福音：同樣有人在深夜裡敲門，家主卻說：「我不認識你們!」
在門外的人呼救：「我們曾在你面前，吃過喝過；你也曾在我們的街市，施教過。」
那即是說，他們的關係，屬於泛泛之交。
「我告訴你們：我不認識你們是那裡的；你們這些作惡的人，都離開我吧！」
哎呀! 那何來「你們敲，必要給你們開」呢?
耶穌還要火上加油，他說：「幾時你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯，及眾先知，在天主的國裡，你們卻被摒棄在外面，你們只有哀號和切齒。」
這是怎麼了? 難道耶穌鬧情緒嗎? 我們知道，說這個比喻的時候，耶穌正朝著耶路撒冷走去；也就是邁向祂的十架和聖死… 也許祂惶恐起來、亂說話了?
但注意一點，在第一個比喻中，也許屋主是因為耐不住朋友不斷的煩擾，而起床給他所需— 縱然那人極不識趣— 他畢竟是屋主的朋友。這個比喻告訴我們，只要我們恆心地請求天主— 如果祂是我們的朋友— 哪怕我們惹怒祂了，最後我們都會得到所需要的恩寵。
於是乎，我們發現一個明顯的對比。在這個主日的福音，門外的人不是屋主的朋友。比喻說到他們在宴會中、在街上遇過他；他們聽過屋主的教導，卻沒有跟隨他。他們沒有到他的家，花點時間去跟他建立友誼。於是，當他們夜深去敲屋主的門，自然被棄諸門外。
其實，天主常常為我們打開大門，時間遠超過我們想像，祂等待我們，甚至最後一刻。但如果我們一直只顧自己吃喝、玩樂，拒絕成為祂的朋友，祂也只好尊重我們的決定，將我們留在門外。到時即管後悔，卻已為時已晚。
啟示是什麼呢? 現在就去認識天主吧! 不要等到站在天國的門外，卻不得其門而入!
反省問題
讀經一
1. 以色列子民是天主的選民，他們直至現在仍然是。但天主同樣召選普世萬民。在歷史之中，這事如何成就? 基督徒有否常常尊敬他們的「先祖」— 猶太民族?
2. 天主從起初就願意所有人得救。你如何將救恩帶給他人? 有什麼因素讓教會有時好像「排外」的? 你可想到在堂區、教會內，有什麼可以改善，讓整體氣氛更易讓人溶入其中?
讀經二
1. 讀經二說我們「應該伸直痿弱的手，及麻木的膝」。假如運動員不作持續的訓練，他們的體能會變成怎樣? 我們的靈修生活也有變得「鬆散」的可能嗎? 你有沒有試過自己作靈性的「鍛鍊」? 如何做? 聖保祿所說的「懲戒」，對我們有什麼益處?
2. 在你所認識的聖人生平事跡，有哪些聖人特別受到天主的「呵護」呢? 你喜歡嗎? 在成聖的路上，天主的愛跟苦難有什麼關係?
福音
1. 「我們曾在你面前，吃過喝過」— 是不是成為某教會的「正式教友」，就是打開天堂窄門的方法? 你又用什麼途徑去打開那道窄門呢?
2. 是不是不論你相信什麼宗教，都會獲得天主的恩寵? 這道窄門是否向全人類開放? 請討論。
祈禱
主耶穌，祢說；「竭力，由窄門進入」；那道門讓我們進入祢的生命和愛情，讓我們現在就成為祢的朋友；不須要等到生命最後一刻，才敲祢的門。唯有藉著祢的恩寵，我們才可以做到。請向我們廣施恩寵，我們盼望接受祢的愛情。亞孟。
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