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2011年4月1日星期五

四旬期第四主日 (4月3日)


這個主日,讓我們在禮儀中邂逅天主聖言。


撒慕爾紀上 16:1,6-7,10-13

早前,我們解釋過,四旬期選用的舊約讀經,是獨立地連載某一段的以色列民救恩歷史。今個主日讀經一,我們看到達味獲得君王傅油的記載,這段歷史,用於平定國民:達味既然是天主親自揀選的偉大君王,因此,民眾該要服從於他的統治。

不是以色列人民為自己選擇君王,甚至不是撒慕爾先知的主意— 他原猜想天主應該會揀選體格上最強壯的長兄,但他那預計是錯誤的。天主揀選了葉瑟眾兒子中最年輕、似乎不堪當的那一位。這件事同時為我們預示了以色列子民的幻想:他們期待天主會給他們派遣一位於外在條件上雄霸天下的默西亞,他們也猜錯了。

在羅馬禮儀讀經中,我們省略了一些細節,如果看聖經原文,會得到更多戲劇性及本富地色彩的描寫。


答唱詠 聖詠 23

我們無從稽考,這首聖詠被選用,是因為讀經一提起達味君王,還是因為在傳統上,四旬期第四主日便會讀這篇聖詠,巧合地,聖詠配合了今日福音關於水池、醫治的主題。當基督徒讀這首聖詠,「上主」當然指向耶穌基督。

第三段落「上主... 在我的頭上傅油」一句,連繫了讀經一中達味獲得的傅油,當中有深奧的「預像學」( typology ),也許未適合在講道中詳細說明。


聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14

這篇讀經,可以令我們聯繫到聖洗聖事,因而十分適合於四旬期選讀 (受洗者就是經歷如此強烈的對比: 從前/ 現在、黑暗/ 光明... )。「你這睡眠的,醒來吧!從死者中起來吧!基督必要光照你﹗」一句,節錄自一首很古老的洗禮歌詠。今天頌讀這一句經文,實在加倍配合,因為補足了福音主題: 耶穌基督就是世界的光。


若望福音 9:1-41【長式】

若望福音記載了七個奇蹟 (徵兆),這部福音,被稱為一部關於「徵兆」的書— 若望往往以徵兆、奇蹟,作為耶穌演講及對話的前提。

今天福音中所載的故事,原本應該較簡短:一位天生的瞎子,被耶穌醫治好。稍後,題材被擴充至另一個場景。因為瞎子成為了基督徒,他被法利塞人控訴、侮辱。這部份的記敘,反映了當時一些成為了基督徒的猶太人,也是如此被逐出會堂。然後,作者又在45節中,增添了基督論的原素— 他說,耶穌就是世界的光,還有一個將耶穌及梅瑟作對比的討論 (2934)

因此,為若望來說,記載這段瞎子被醫治的故事,是一個關於基督 (默西亞) 的徵兆— 用以證明耶穌基督— 祂就是世界的光,光明進入了這個黑暗的世界。即是說,耶穌帶來了天主的啟示。而且,瞎子被醫治的過程— 到史羅亞水池裡洗— 更進一步聯繫了接受福音的意象,早期基督徒稱之為「光明/ 啟明」(photismos)

短式福音的敘述比較簡短,也許更為接近原本的故事;刪略了一些為當時基督徒跟猶太教徒的關係、爭辯,也略掉了若望所述基督論之內容。

可是,一經減省,卻連作者想表達的重點(耶穌是世界的光明)都失掉了,也不再見到福音與讀經二之間的連繫 (基督會給予世界光明)。幸好,「福音前歡呼」總算保留了關於「我是世界的光」這主題。 其實,第5 (「我是世界的光」)是有需要被加進短式中的。


歷史、文化背景

遮掩、欺詐、說謊是中東文化的一部份,尤其為了取得榮譽,這些「途徑」甚至是被人們所提倡、視為光榮的! 受西方文化教育的我們,踏進這個文化中,往往被騙倒!

在今天的福音中,我們就可以見到所謂「遮掩、欺詐、說謊」的中東文化了。

失明
在古代背景,失明的確是一個身體上的疾病,但人們也將無知、心目的「失明」,視為跟雙眼失明,同樣悲哀的事。

有趣的是,路加記載耶穌「賜許多瞎子看見。」(7:21) 但在他的福音中,其實只敘述過一位瞎子被耶穌復明的故事(18:35-43) !

同時,路加在福音及宗徒大事錄之中,紀錄了很多關於「心目失明」的人、他們不願聽教,當然,同時也有一些「打開心目」接受福音的人。為路加來說,似乎更著重隱喻我們心靈上的失明,更高於眼睛上失明。

至於若望,當他記載胎生瞎子的故事,他對於眼睛上、及心靈上失明兩個主題,同樣著墨。我們無需要辯論那位瞎子原先是不是失明— 因為他本人、及他的父母都作證說他是生來就失明的,雖然福音所載,竟也有人懷疑、否認耶穌所行的是個奇蹟。

但這個被醫治的瞎子,竟惹起了連番討論,甚至有人提出欺騙、說謊等挑戰這一點,十分耐人尋味。

被醫治的瞎子
當瞎子被治好後,他的身份引起一些人的猜疑:「這不是那曾坐在這裡討飯的人麼?」有些人說:「不,是另一個很相似他的人。」。而被醫治的瞎子不斷強調:「就是我。」(9)

也是的,當時社會沒有身份證、沒有照片要確認某個人的身份,真叫人頭痛。

法利塞人,也似乎同意醫治事件是一個奇蹟 (15),他們反而質疑耶穌的身份:這人是真是「由天主而來」? (16)

有一些不懷好意的猶太人,更加煽風點火,硬說那個瞎子根本不是失明! (18) 瞎子的父母肯定他是胎生失明的,但他們卻怕法利塞人,於是只敢說:「你們問他吧!他已經成年,會說自己的事了。」

當然,針對、猜疑耶穌的冷言冷語,也是故事的一大部份。同時,也有一些人,用真心去「看」、去「了解」究竟發生何時、耶穌到底是誰。

在幾段對話中,我們看到人們充滿「遮掩、欺詐、說謊」的疑心,從而可,這些謠言是非,根本就是他們生活的一部份。

在最後的句子(3941),我們可以看到耶穌很有權威地處理這些人。有需要時,祂以自己的能力去醫治。接著,人們說三道四的討論,祂完全了解當時社會文化裡的強與弱點。

關於眼目的失明、跟心靈的失明,是一個福音中常常被討論的題目。但是,耶穌在這裡所指的,像祂常常強調的道理:眼目的失明,並不比那些心目失明的人可悲,那些心硬的人不願意相信祂的話,他們才是有罪的。

看見,沒有?
這個主日福音,就是要說一個瞎子復明的故事、還有一些自以為看見,其實自己才是真正「心靈失明」的人。

故事發生在安息日。耶穌用祂的口水混和泥土 (多麼「草根」的描述!),再派遣瞎子往「史羅亞水池」去洗他的眼。當他回到原地時,耶穌不見了,但他自己— 卻看得見了! 旁觀的人大感驚訝:「難道這就是那個瞎子、乞丐嗎? 不,不可能的,一定是另一個人但他很像那個人呀!他們就是這樣諸事八卦地談論。

他們還把瞎子帶到法利塞人面前,現在,討論氣氛更為白熱化了。一個法利塞人說:「法律說我們要遵守安息日」「看這個人呀,他在安息日扮作行奇蹟,那他說是觸犯法律、他是罪人,他不可能是天主派遣來的。」另一個人又作結說:「他絕對不是行奇蹟的!他們還妄下定論:「他原先一定不是瞎子

然後,他們又你一言、我一語:「我們要證明! 他的家人可以作證,他不是瞎子!」於是眾人又走到瞎子的父母面前,得到肯定的答案,他們的兒子是胎生的瞎子! 哎呀! 怎辦好?

於是,法利塞人又想到一個詭辯,他們扮作承認這個神蹟,還假惺惺地裝作熱心的樣子,他們諷刺地問:「這個耶穌如何行這個奇蹟? 那個被醫好的瞎子再三地說:「我已經告訴了你們,你們不聽

法利塞人們怒不可竭,他們開始侮辱這位基督徒。

為什麼法利塞人們這樣驚徨不安? 因為如何耶穌真的有天主而來的力量,祂就會成為眾人追捧的對象,那麼,法利塞人原本撞有的地位、尊榮就會被耶穌取去。為了保持自己的地位,他們唯有令自己繼續「有眼無珠」。


真相如何?
其實很簡單。耶穌令到一位胎生瞎子復明。祂行這個奇蹟,彰顯了天主的工作— 耶穌說,那正是瞎子失明的原因,而不是因為他犯了罪。 瞎子相信祂嗎? 是的,祂說:「主,我信」

他的眼睛被醫治,同時,他的心目亦被打開、醫治了!

有誰願意張開眼睛和心目,去了解這件奇事? 法利塞人絕不願意。我們呢? 如果我們不願意捨棄世俗的地位,我們也會有眼無珠— 就算我們在現場,我們也會說跟法利塞人一樣的話! 法利塞人看見的,只是權力、地位、自私的慾望。如果他們願意讓耶穌打開他們靈魂的眼目,他們也會看得見這個奇蹟、天主的偉大工作!

因此,這個故事被選用作四旬期的福音;這是一個預備我們心神的時候。在復活節,我們會看見更偉大的奇蹟! 但我們必須要好好清洗我們的眼睛,至會看得見。耶穌就著因為世界的瞎眼、不仁,而被處死。然後呢? 世界殺死了祂,卻因祂而獲得醫治— 我們將不再有死亡、不再有痛苦、不會再有仇恨、恐懼。我們因著一件「仇殺」的事件,而獲得治癒。耶穌自己進入死亡、步進黑暗— 只為了讓我們獲得復明,看得見天主的愛— 這份愛情,要比世界上所有的黑暗,更要強烈、光明!


反省問題
讀經一

1.      撒慕爾說,天主揀選達味作為君王,因為「人看的是表面,天主看的是內心」— 你呢? 你作決定的時候,是看表面、還是嘗看深入一點? 達味,跟福音中的瞎子,有沒有什麼相似之處?

2.      在讀經一中,有沒有告訴你關於召叫與恩寵的關係? 當你感受到自己被天主召叫作某些使命的時候,你有沒有因為怕困難而拒絕? 你認為天主可會提供足夠的恩寵給你去完成祂的使命?


讀經二

1.      試就今天的社會,討論什麼是個人的黑暗、國家的黑暗? 聖保祿說:「你們在天主內,成了光明」— 你可以將世界上的什麼黑暗掃除? 我們嘗試縮小一點範圍,放於你現在的生活中,你可以在能力範圍內,做同樣的事嗎?

2.      教會應該將基督的光,帶給世界上黑暗的地方。如果耶穌基督現在真實地回到世上,你認為祂會在哪裡出現? 你的堂區,可以進入那個地方嗎?

福音

1.      那個被治好的瞎子只是在街邊的一個平凡人,在福音後段他卻因為維護耶穌,而被逐出會堂。有什麼因素,竟令他由平凡人變成了一位門徒? 在你的生命中又有什麼因素呢? 以下的名稱,哪一個適合你:旁觀者、信徒、悔改的人、大膽挑戰的人還是門徒?

2.      當胎生瞎子變得充滿聖神、愈來愈勇敢之後,他卻受到別人的歧視。你可認為,受苦的人往往跟耶穌更加親密? 在你的生命中,有沒有同樣的經歷?



祈禱
主耶穌,請開啟我們的眼目,拯救我們脫離黑暗,進入祢耀目的光榮中。請讓我們用靈魂的眼睛,好讓我們看得見! 亞孟。

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